La Cathédrale de Cordoue, qui vient de subir un incendie, n’est plus une mosquée

Michel Festivi 

Tous les journaux, successivement, comme des ânes bâtés, viennent répéter les uns après les autres, qu’un incendie s’est produit « dans la Cathédrale-mosquée » de Cordoue. On parle même le plus souvent de « mosquée-cathédrale », ce qui est une hérésie absolue. Un monument religieux, ne peut pas être à la fois une mosquée et une Cathédrale, c’est totalement antinomique, quoiqu’en pense nos instances religieuses décérébrées de l’après Vatican II.

Au contraire, employer ce terme de « mosquée-cathédrale », c’est faire le jeu des musulmans et des islamistes, qui revendiquent Cordoue, comme leur appartenant, comme ils revendiquent l’Alhambra de Grenade. Ne rentrons pas dans leur jeu. Les mots ont un sens et les islamistes savent parfaitement en user et en abuser.

Le nom officiel de ce bâtiment religieux et plus que symbolique, est la Cathédrale Notre-Dame-de-l’Assomption, or même l’Église dite catholique n’emploie plus ce terme, par syncrétisme des plus ridicules. Au départ, comme souvent, sur ce site fut construit un temple romain pour Janus, qui est devenu une Basilique chrétienne au IVe siècle, du temps de la monarchie wisigothique, bien avant l’arrivée des arabo-berbères en Ibérie. Il s’agissait de l’Église Sainte-Marie, devenue Basilique au IVe siècle.

En 786, alors que les sbires de Tariq avaient envahi l’Espagne en 711, commença la construction, au lieu et place de la Basilique, de la mosquée de Cordoue, par les Omeyyades. Lorsque les chrétiens de la Reconquête sous l’égide de Ferdinand III de Castille, reprirent définitivement Cordoue en 1236, plus de deux siècles avant Grenade, ils firent construire à partir des bâtiments de la moquée, une Cathédrale, puis érigèrent au début du XVIe siècle une chapelle majeure, qui se distinguait des autres chapelles plus anciennes, établies le long des quatre murs d’enceinte de l’édifice, lui donnant un caractère exceptionnel. Depuis cette date, c’est la Cathédrale du diocèse de Cordoue, n’en déplaisent à tous les tenants d’un prêchi-prêcha des plus abscons.

D’ailleurs, les musulmans, n’hésitèrent pas à expulser et à exproprier plus de la moitié des plus grandes Églises de Cordoue à leur arrivée. Ensuite, toutes les Églises intra-muros seront détruites. Cette mosquée, qui fut agrandie à trois reprises était immense, près de 23 000 km2, devant la plus grande mosquée du monde après celle de La Mecque.

Aujourd’hui et depuis plus de huit siècles, c’est une Cathédrale. Car les mots ont un sens, ce sont des armes au niveau des idées et du sens de l’histoire.